عال من دون مكبّر ، ولا يراه أهل البلد أيضاً ، ولا يكفي أحدهما . مسألة 1327 : من كان يريد السفر إذا وصل إلى نقطة لو أذّن شخص في آخر البلد بصوت عالٍ لا يُسمع صوته ولا يراه فيه أهل البلد ، ولكن يشاهد منها جدران البلد ، فإن أراد الصلاة في ذلك المكان ، وجب عليه التقصير . والأحوط استحباباً الإتمام في صلاته أيضاً . مسألة 1328 : إذا رجع المسافر إلى بلده ووصل إلى نقطة يُسمع منها صوت أذان آخر البلد ، أو يشاهده فيها أهل البلد ، وجب عليه الإتمام في صلاته ؛ ويكفي للاتمام حين الرجوع أحد الامرين . وكذلك المسافر الذي يريد البقاء عشرة أيام في مكان فعند ما وصل إلى نقطة يسمع منها أذان ذلك المكان أو يراه أهل ذلك المكان ، فعليه الإتمام في صلاته . والأحوط استحباباً أن يؤخّر صلاته حتى يصل إلى المنزل أو يجمع بين القصر والتمام . مسألة 1329 : إذا كانت الطبيعة الجغرافية للمدينة بالشكل الذي يُسمع أذانها عند الابتعاد عنها كثيراً ، أو كانت بالشكل الذي لا يسمع أذانها عند الابتعاد عنها ولو قليلًا ، وجب على أهل المدينة في الصورتين المذكورتين أيضاً التقصير في الصلاة عند وصولهم إلى نقطة لا يسمع صوت أذان آخر البلد بالصوت العالي ولا يشاهدهم أهلها ؛ نعم إذا كانت المدينة واقعة في طريق مهبّ الرياح العالية بحيث يسمع أذانها عند مسافة بعيدة ، وجب في هذه الحالة الأخذ بعين الاعتبار الحالة المتعارفة . وإذا كانت الرياح معاكسة بحيث تمنع من وصول صوت الأذان ولكن يشاهده أهل المدينة يجب عليه الإتمام في الصلاة إذا سافر . مسألة 1330 : إذا سافر من مكان لم يكن فيه سكّان فعند ما وصل إلى موضع لا يُسمع أذانٌ مفترضٌ مرفوعٌ بصوت عالٍ من آخر ذلك المكان ولا يشاهده الشخص المفترض هناك ، يجب حينئذٍ التقصير في الصلاة .